سلام شما را به دوستان هنرمند در ايران مي رسانم و جوياي احوال و آثارت هستيم.

من در سفر بيرون هستم اما سايتها و احوالات دوستان را دنبال مي كنم.اگر پيام و كاري هست از طريق comment در وبلاگم بنويس. قربانت

ماجراي تعطيلي هفته نامه جنبش و واكنش هاي كريم خليلي معاون دوم رئيس جمهور را در اينجا بخوانيد

ياد ايامي كه كابل آشياني داشتيم

سلام دوست عزيز

از كامنت شما سپاسگزارم و با يك ايميل -ايميل روي سايتان- به ان جواب گفتم.

يك شعر هايكوي داشتي كه من به زبان كوردي ترجمه كردم و روي وبلاگ-نشريه ام به دو زبان فاسي و كوردي متشر كردم.
ادرس شعر ترجمه شده شما به كوردي:

دخترك كابلي:

http://ghairan-adab.blogfa.com/post-6.aspx

وقتی مطلبی نیست ...

سلام ع حال شما.
فکر کنم شما اگه لینک mp3 را می‌دادین خواننده ها راحت‌تر بودن:
http://radiozamaneh.org/ravi/podcast/blog-093.mp3

با سلام خدمت دوست عزيزي كه مطلبي طولاني نوشت.
من از ايران برات كامنت ميزارم نه اون مقاله اي كه شما گفتي رو خوندم نه نويسندهوبلاگ رو خوب ميشناسم ولي سخنان شما من رو به پاسخ واداشت .
1- شما از دين چه ميخواهيد؟ جز زندگي سالم؟ جز دروغ نگفتن؟
جز اينكه هموطن خود را براي عقايدش نكشيد؟ جز اينكه با دختران
مانند پسران باشيد و...
2- لزومي ندارد انسان اينقدر در دين خود را قاطي كند كه حتي در سكس با همسرش نيز تاثير بگذارد. غريظه ي جنسي انسان از خاصيتي برخوردار است كه هرچه بيشتر ان را محكوم و كنترل كنيد ميل بيشتر براي خودنمايي پيدا ميكند.
3.به نظر من بايد به پيامهاي اديان توجه كرد و كمتر به اين ريزه كاريها
وارد شد تا اينقدر هم جنگ و خونريزي در سرتاسر دنيا به خاطر تعصبات خشك مذهبي به وجود نيايد.
.
سعي كنيد در عين احترام به همنوع از زندگي ازاد استفاده كنيد و
به اصول اوليه اخلاق پايبند باشيد ولي زندگي خود را محدود به يك
صفحه از يك كتاب نكنيد.
اين نظر من بود/
از اينكه ازادانه به تبادل نظر ميپردازيد خوشحالم.

محترم نسیم فکرت امیدوارم سر حال باشید و خسته نباشید.
من مقالهٔ شما را پیرامون سکس و قرآن مطالعه نمودم، در جواب نکاتی چند مینویسم و خیلی امیدوارم تا خوانندګان ګرامی از مطالعهٔ آن بهرهٔ کافی بګیرند.
نخست از همه اینکه در روی زمین ۶،۶۱۴،۹۰۸،۸۴۹ (مرکز برنامه بین الملل، دفتر احصائیه آمریکا)( According to the International Programs Center, U.S. Census Bureau, the total population of the World, projected to 08/29/07 at 20:27 GMT (EST+5)) انسان زندګی کنند. همهٔ این انسان ها نویسنده نیستند. از جمله نهایت تعداد اندکی است که قلم در دست دارند و نویسندګی میکنند. اګر نویسندګی کار آسانی بود بائیست که همه ۶ بلیون انسان نویسنده میبودند.
شما یکی از این انسان های نخبه هستید که قلم به دست دارید و برای انسان ها مینویسید. خداوند این نعمت بزرګی را به شما ارزانی نموده تا از آن استفاده کنید. چه بهتر میشود که با داشتن این نعمت و با وجود همه نخبه بودن، حقیقت را نوشت. معاوضه نمودن حقیقت به این میماند که اګر حرفی از ګندم باشد و نویسنده از برنج حرف بزند. همه بدین معناست که نویسنده نباید حقیقت را با آنچه واقعیت ندارد، مبدل سازد.
چون شما در مقالهٔ تان از قرآن نوشته اید، پس من هم میخواهم به آنچه شما عقیده دارید، بنویسم.
اللهج در کلام مقدس خویش چنین میفرماید:
جزء ۱ سوره البقرة آيه ۴۲
وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
ترجمه: و حق را با باطل نياميزيد! و حقيقت را با اينكه مى‏دانيد كتمان نكنيد!
این بدین معنی است که آیات خداوند را نباید با هیچ بهائی معاوضه کرد. آیات کلام الله خود بهائی خیلی بزرګی است که ما نمیتوان برای آن سرحدی تعین نمود. بالاتر از این بهائی دیګر وجود ندارد. چګونه میتوان اعلی را با ادنا که هیچ متاعی نیست، معاوضه کرد.حقیقت را باید با همه خوبی ها و زیبائی هایش تعریف نمود و آنرا نباید با باطل مخلوط نمود.
در جای دیګر چنین میفرماید:
جزء ۱۹ سوره النمل آيه ۵۵
أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
ترجمه: آيا شما بجاى زنان‏، از روى شهوت به سراغ مردان مى‏رويد؟! شما قومى نادانيد!)
رفتن به سراغ مرد از روی شهوت به معنی استفاده از عقب (مقعد) آن است. پروردګار عالم در آیهٔ فوق استفاده از عقب مرد را ممنوع قرار داده است. این بدین معنی است که شما از روی شهوت صرف از زنان تان استفاده کنید.
و حال بیائید این را مطالعه کنیم که فرق میان مقعد مرد و زن چیست؟ چون من یک داکتر طب هستم و تا جائی که از اناتومی انسان میدانم تا کنون فرقی میان هردو نیافته ام. اګر دانش من در این زمینه ناقص باشد و شما یا کدام شخص دیګری فرق میان هردو بداند، لطفاً مرا هم در جریان بګذارید تا من هم آګاه شوم.
چون حقیقتاً فرقی وجود ندارد لهذا اللهج استفاده از مقعد را در آیت فوق تحریم نموده است. نظر به آیت فوق استفاده از مقعد خواه مرد باشد و خواه زن حرام است که نباید به آن توصل ورزید.
جزء ۲ سوره البقرة آيه ۲۲۲
وَ يَسئَلُونَك عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فى الْمَحِيضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتى يَطهُرْنَ فَإِذَا تَطهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْث أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يحِب التَّوَّبِينَ وَ يحِب الْمُتَطهِّرِينَ
ترجمه: و از تو، درباره خون حيض سوال مى كنند، بگو: چيز زيانبار و آلوده اى است ، از اين رو در حالت قاعدگى ، از زنان كناره گيرى كنيد! و با آنها نزديكى ننماييد، تا پاك شوند! و هنگامى كه پاك شدند، از طريقى كه خدا به شما فرمان داده ، با آنها آميزش كنيد! خداوند، توبه كنندگان را دوست دارد، و پاكان را (نيز) دوست دارد.
جزء ۲ سوره البقرة آيه ۲۲۳
نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
ترجمه: زنان شما، محل بذرافشانى شما هستند؛ پس هر زمان كه بخواهيد، مى‏توانيد با آنها آميزش كنيد. و [سعى نمائيد از اين فرصت بهره گرفته‏، با پرورش فرزندان صالح] اثر نيكى براى خود، از پيش بفرستيد! و از خدا بپرهيزيد و بدانيد او را ملاقات خواهيد كرد و به مؤمنان‏، بشارت ده‏!
در آیت فوق اللهج در آغاز آیه از کشت صحبت نموده است. کشت بدین معنی است که تخمی را در محلی باید ریخت که از آن ثمری حاصل شود. محل حاصل ګیری را کشتزار و عمل تخمریزی را کشت ګویند. سوالی درمیان می آید که ریختن تخم در محلی که ثمری از آن بوجود نیاید (مثال ریختن دانهٔ ګندم در انبار نمک) آیا برای ما حاصل خواهد داد؟ جواب هویداست که نخیر. پس نمک کشتزار شود.
سوالی دیګر اګر یک مرد تخم در مقعد خانمش بریزد آیا خانم حامله خواهد شد؟ جواب کاملاً هویداست که نخیر. از این چنین معلوم مییشود که مقعد محل کشت و امعأ بزرګ کشتزار نیست. مقعد و امعای بزرګ وظایف بخصوص سیستم هضمی خویش را دارند که به این منظور خلق شده اند. بر خلاف مهبل و رحم به خصوص برای بذرافشانی و تولید نسل خلق شده است که از آغاز خلقت انسان تا کنون در هر نوع کتاب طبی و غیر طبی این سیستم بنام سیستم تناسلی یاد ګردیده است. پس نتیجه چنین حاصل میشود که اللهج در آیهٔ فوق ازاستفاده از مقعد خانم حرف نزده است. فرمودهٔ وی چنین است که شما به هر شکلی که بخواهید میتوانید از محل کشتزار خانم خویش استفاده کنید نه از مقعد آن.
نخواستم که خیلی طولانی بنویسم تا باعث ضیاع وقت شما نشود. خیلی کوتاه نوشتم تا از خواندن آن خسته نشوید.
داکتر محمد نادر اکبری

تشکر عزیز!
گزارش معرفی وبلاگ پر محتوایت را از رادیو زمانه شنیدم واقعا لذت بردم. حق تورا هنوز ادا نتوانسته حق تو بیشتر از اینها است ولیاقتت بالاتر.
هرگاه به سایتت نظر می افگنم ،چشمانم روشن میشود و لذت میبرم.
تو در یک جمله افتخار ما هستی افتخار جاویدانه و ماندگار برای نسل من.

با سلام.
اولين بار هستش كه به يكي از وبلاگهاي متعلق به
افغانستان سر ميزدم.
خيلي برام جالب بود.
هر چند اين شخصيتهايي را كه شما سرشان با هم بحث ميكنيد اصلا نمي شناسم.
اميد وارم روزي در صلح و ارامش سرود ازادي رو بخونيد. و با دوستانتان جام دوستي رو سر بكشيد.
موفق باشيد.

به كسي كه خودرا طرفداران راوا معرفي كرده است ميخواهم بگويم كه هاتف را من ميشناسم و او اصلا در ايران درس نخوانده است درس مكتب را تا صنف 11 در جاغوري خوانده و بعدا در دانشگاه ادبيات در مزار شريف تحصيل كرده است. سخيداد هر چي به گفته تو بيسواد هم باشد اما مثل تو كوچه بازاري نيست. و به چند تا بد و بيراه گفتن انسان هاي لچك و لچر خم به ابرو هم نمي آورد.
هر بزرگي كه به فضل و به هنر گشت بزرگ....نشودخُرد به بد گفتن بهمان و فلان.

سخيداد هاتف طلبه اي كه در قم درس ميخواند ده سال پيش براي نوكري محقق رهبر جنايتكار و زنباره حزب وحدت به مزار رفت. در آنجا با كساني مثل اسماعيل اكبر.. آشنا شد و با گذشته طلبه بودن خود وداع گفت. فعلا سخيداد تبليغاتي را عليه سازمان راوا كه سازمان مدافعه از حقوق زنان و دموكراسي است راه انداخته است. سخيداد دوستي نزديك با طرفداران مزاري جنايتكار و هواداران شفيع ديوان دارد. سخيداد هميشه به بهانه اعتدال انديشي هر حركت مثبت عليه جنايتكاران جنگي را تندروي ميخواند و دفاع از عبدلعلي مزاري و دوستم شفيع ديوانه و زرداد را اعتدال انديشي ميگويند. سخيداد يك طلبه بيسواد است كه در كدام مملكت غربي ظرف شويي ميكند و آهسته اهسته به افكار طلبه بودن خود رجعت ميكند. زنده باد راوا!! سخيداد نادان و مرتجع است!!!

آقاي نسيم فكرت
خدمت شما و تمامي افغانهاي عزيز كه قلبا دوستشان دارم سلام عرض مي كنم.من وحيد عدالتي هستم و در شهر مشهد در ايران زندگي مي كنم.اتفاقي به سراغ سايت يا وبلاگ شما آمدم و از مطالب ارز نده اش بهره بردم. من هم مثل شما در مشهد خبرنگار هستم اما نه به استادي شما بلكه ما هنوز جاي پاي بزرگان را جارو مي كنيم.راستش علاقه عجيبي به برادران افغان خود دارم و سالها پيش كه در دانشكده علوم سياسي مشهد دري مي خواندم دوستان افغان بسيار خوبي داشتم. محمد عارف حسيني ، سيد حسين حسيني ، محمد باقر غفوري ، حسن يوسفي و بيش از ده دوست خوب ديگر افغان كه هنوز هم خيلي دوستشان دارم اما از آخرين محل سكونت آنها خبري ندارم.من به افغانها بسيار احترام مي گذارم و من و شما بايد تلاش كنيم اين دو ملت دوست و برادر را بسيار به هم نزديك كنيم .اين رسالت ماست كه صلاح دو ملت همسايه در همين است.يكي از اين راهها تشكيل دادن انجمن دوستي خبرنگاران ايراني و افغان و يا مشهدي و كابلي است. مي توانيم اين انجمن را در مراجع رسمي دو كشور به ثبت برسانيم.و هزار فعاليت مشترك ديگر. سلام من را به ساير خبرنگاران عزيز ديارتان برسانيد. اين حقير . وحيد عدالتي

با سلام

سلام نسيم جان!
لطفاَ چند تا از عكس هايي كه در انحمن قلم در روز شعرخواني شريف سعيدي گرفتي را برايم از طريق اي ميل بفرست. تشكر
در مورد آوردن وبلاگ به كانون وبلاگ نويسان كاري كردي؟ پس رود را كه داري.

سلام دوست .
شايد چند لحظه بعدازنشراين گزارش درمعرفي وبلاگ هاي راديوزمانه خواندمش اما فراموش كردم كه ازين گزارش خبرت كنم . بهرحال اين گزارش به اين مفهوم است كه ديگه كمتربخواب وبيشتر بنويس ! مرد خدا تو وقت زياد داري از24 ساعت خيراست 3 ساعتش را صرف نوشتن كن .
قربانت